Chrościcki Juliusz A. - Pompa funebris, LITERATURA FAKTU - j. polski

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
//-->JULIUSZ A. CHROŚCICKIPOMPA FUNEBRISZ DZIEJÓW KULTURY STAROPOLSKIEJW a r s z a w a 1974PaństwoweWydawnictwoNaukoweOkładkęprojektowałFranciszekStarowieyskiRedaktor prowadzącyTeresaHrankowskaRedaktor technicznyAndrzejRowickiKorektorIrenaZarzyckaCopyrightby Państwowe Wydawnictwo NaukoweWarszawa 1974PrintedinPolandSPIS TREŚCIWSTĘP1. OBRZĘDY POGRZEBOWE712GenezaPogrzebPogrzebPogrzebobrządku pogrzebowegoantyczny. Grecja i Rzymwczesnochrześcijańskichrześcijański w średniowieczu i okresie nowożytnym.12132834432. POGRZEB W OKRESIE NOWOŻYTNYM W POLSCEŹródła, stan badańZarys liturgii i obyczajówMoralizatorska asceza a wystawność pompy pogrzebowej..Wizerunki, portrety trumienne, chorągwie nagrobne a kaznodziejstwoTriumf śmierciEwolucja obyczajów i obrzędów3. ROZWÓJ FORMW POLSCEARCHITEKTONICZNYCHCASTRUMDOLORISIKATAFALKU43485467818495Architektura okazjonalna i dekoracja okolicznościowa. . .Terminy: „katafalk", „mary",castrum doloris, bed ot stalew saliparadnej i „łoże żałobne" w sali żałobnejOddziaływanie ceremonii i obrzędów pogrzebowych na sztukę nagrobnąEwolucja stylowa formcastrum dolorisi katafalku. Architekcii wykonawcyAnalogie i porównania stylistyczne z obcą architekturą okazjonalnąPolskie realizacje jako wyraz upodobań estetycznych i artystycznych fundatorów>5(951251411832082124. PROGRAMY TREŚCIOWE KATAFALKÓW I CASTRUMDOLORIS226Twórcy programów i ich realizacjePodręczniki pompy pogrzebowej i „wzorniki"NajciekawszeconcettiZAKOŃCZENIEANEKSY ŹRÓDŁOWESŁOWNIK PROJEKTANTÓW, WYKONAWCÓW I RYTOWNIKÓWINDEKSYSTRESZCZENIAOBCOJĘZYCZNE226239245257267291320344360SPIS ILUSTRACJIWSTĘPUroczyste pogrzeby staropolskie określały bardzo dokładniekulturę duchową minionej epoki, klimat estetycznych wzruszeń,jak i rodzaj artystycznych nowinek. Były również wyrazem ofensywnej akcji katolickiej nie tylko w okresie kontrreformacjiw Polsce. Ceremonie pogrzebu chrześcijańskiego miały oswoićżyjących z tajemnicą śmierci, uspokoić żal najbliższych, wymodlić zmarłemu odpuszczenie kar czyśćcowych. Na dworze królewskim czy magnackim architekt, teolog, rzeźbiarz, malarz czyzłotnik wykonywali wspaniały katafalk licząc się z wyrobionymsmakiem artystycznym elity umysłowej i kulturalnej. Opróczpogrzebów w kościołach dworskich, odbywały się pogrzebymieszczańskie czy chłopskie w prowincjonalnych kościółkachparafialnych ze skromną, stereotypową dekoracją.Współcześnie, po okresie krytyki bogatych obyczajów pogrzebowych związanych z chrześcijaństwem, ujawniła się potrzeba nowego ceremoniału. Piszą o tym wyraźnie publicyścizwiązani z ruchem laickim. Nie istniejące już StowarzyszenieAteistów i Wolnomyślicieli miało stworzyć wzruszające świeckieobrzędy, nie wiążące się z wiarą w życie pozagrobowe. Zajmowała się tym Komisja do spraw obrzędowości. Świecki „pogrzebpowinien mieć cechy poważnego obrządku [...] nie tylko zewzględu na zmarłego, ale również na żyjących, których uczucianależy uszanować"KInstynktowna potrzeba uroczystego ceremoniału pogrzebowego wydaje się charakterystyczną dla rozmaitych form cywilizacji. Wspaniałe pogrzeby Marii Dąbrowskiej czy Bohdana Pniewskiego, celebrowane przez kilka dni7 [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Chrościcki Juliusz A. - Pompa funebris, LITERATURA FAKTU - j. polski

Odnośniki